务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从1958年起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。这些书籍蕴藏的思想财富和学术价值，为学术界所熟知，但译本过去以单行本印行，难见系统，汇编成丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查阅，又利于文化积累。为此，从1982年起，特着手分辑刊行《汉译世界学术名著丛书》，现已出齐八辑，共计340种。《汉译世界学术名著丛书》内容包括哲学、经济学、社会主义各流派学说、政治学、法学、历史学、地理学、语言学以及其它门类具有广泛影响的著作。它们的作者都是一个时代、一个民族、一个阶级、一种思潮或一个流派的先驱者、代表者，他们踏着前人的脚印，开拓着新的道路，他们积累了时代文明的精华（当然有时也不免带有偏见和谬误），留给后人去涉猎、检验和汲取精神营养。从他们的著述已可初步看到世界各国历代所达到的学术水平。

著者前言
第一章 罗马帝国的盛衰
第二章 罗马帝国和早期中世纪的教会
第三章 蛮族世界和大移动
第四章 罗马帝国内的日耳曼王国西哥特的西班牙、汪达尔的非洲、东哥特和偷巴的意大利、教廷的罗马和拜占廷的意大利
第五章 寺院制度的兴起和傅传
第六章 东罗马帝国查士丁尼
第七章 穆罕默德和伊斯兰教的兴起
第八章 墨洛温朝、喀罗林朝的法兰克高虞和日耳曼，查理曼
第九章 法兰克帝国的分裂
第十章 北欧人的扩展和殖民
第十一章 萨克逊和萨利安德意志
第十二章 十字军前的法国
第十三章 十字军前的意大利
第十四章 十字军前的东罗马帝国
第十五章 巴格达哈里发国家和伊斯兰教的扩张
第十六章 十字军
附录 译名对照表

在意大利被奴役农民中，一定有很大部分顽强地依恋着乡土的。我們看到下一事实叮資証明：罗馬的土地丈量制（百哺单位）會遺留下来，的确，在倫巴第这制皮从沒被廢除过。而且，意大利的地方名称，几乎全部都是罗馬的，而不是日耳曼人的，这表明了愉巴人人数稀少的情况和!当地居民依恋乡土的性質。此外，倫巴語言或艺术对当地的影响，确是微乎其微，邶也說明了这同一的事实从本质上看，意大利的語言和艺术的发展，还是严格地循着罗馬路緞的。
从征服的性質上及从社会成分的程度上看来，偷巴人的居住区是不同于罗马帝国内別处的日耳曼入居住区的；所以’它深刻地影响了北意大利的历史，并在和沾兰克高盧、东哥特意大利或西哥特西班牙比铰之下，也不同方式地影响了北意大利的历史．倫巴人是以征服者地位而来，不象別的口耳曼族以帝国政府的輔助者而来的。他們統治着那怀有敌意的本地居民，还受到教皇和拜占廷帝国总督的威胁，他們在人数!上这样稀少，永远不能嫗布整个乍島。因此，倫巴人使他們的日耳曼制度的外壳(如果可以这样說，强化起来，来防卫自己，再也沒有一个日耳曼族，象倫巴入这样顽固地保持着日玎曼人的本来面目 ，或这样长久地保留下去．但是，
佔巴人的野蛮性，与其说是討厭的，不如說是古怪的。
法国喀罗林帝国衰亡以后，到处还遺留着它的行政、社会和經济制度的遺跡；就在这麼墟上，那些强暴而有势力的地主貴族，使用武力、篡夺和詐骗的方法，逐漸建立起完全屬于封建类型的新的政体、新的社会状态、新的經济制度，这是合乎时势的需要而产生的。
在第十世紀开端，法国濒于混乱局面。在查理曼帝国倾土范圃內，再也沒有一个国家象法国那样接近瓦解、喀罗林朝末代帝王巳成为无力而庄严的幻影，力图苟延殘喘，在有势力而粗暴的貴族面前，仅居于有名无实的統治地位；这批貴族巳到处建立了地方王軸改权。法王在110时期的有名七实的統治之后（从877年秃头查理逝世到987年查理五世逝世为止)，終被休·卡佩族接替，因为在一个只容忍大傾主存在的封建国家堅，他們既沒有土地来统治，也沒有土地来分封。
关于封建沾国的历史，我們必須从它的大省分的历史，甚至从它的小頷主的历史里来找寻。法国的政汁地理原来沒有象一个蜂巢般的对称形态，叮是它的結构倒是有些象一个蜂巢那样；因为它的每一个省、每一个州，大多独自过着和邻人不同而又分隔的生活的。人民的整个政治、經济和社会生活在这些封建蜂房里并通过它們起着作用，到处流行

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