这一本集子共收长短论著18篇，前面11篇列为宗教篇，后面7篇则为神话篇。11篇有关宗教的论文中直接与台湾有关的共有10篇，其中发表于20世纪70年代中期者2篇，发于20世纪80年代者4篇（包括利用那一年代资料分析者），发表于20世纪90年代者4篇。这样不同时代论著的配合，也许不是最妥帖的安排，但是也有其优点，因为这样不同年代的配合，一方面可以了解台湾宗教现象在三个不同时期里的种种变化，另一方面也可以看到一个研究者如何以一贯的理论来看不同时代的变迁。在几十年的历程中，台湾宗教现象的变迁虽然非常巨大，但是却可明显地看到一种变迁的基调一直在主导着，那就是功利现实的趋势不断地扩展，从不同年代的资料里我们可以看到这种“功利主义”逐步增强的情况。

宗教篇
信仰与文化
宗教与迷信
说仪式
社会变适与宗教皈依
宗教的社会责任
个人宗教性变迁的检讨
中国人信什么教？
传统中国宇宙观与现代企业行为
台湾民间宗教的现代趋势
民间寺庙的转型与蜕变
丧葬仪式与文化概念的冲突
神话篇
寒食与介之推
端午与屈原
章回小说《平闽十八洞》的图腾神话研究
传说与课本
伦理与认知困境的解脱
“冰心食人”神话
自杀神话

李亦园，资深人类学家，曾任台湾“中央研究院”民族学研究所所长，“国立”台湾大学人类学系教授，“国立”清华大学人文社会科学院院长，“中国民族学会”理事长，现任“中央研究院”院士，“国立”清华大学社会人类学研究所教授。