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东洋·扶桑
成田机场
东京塔
荞麦面
德川家庙：增上寺
上野公园
哲学堂
皇居
梅舍公园
银座
歌舞伎座
四十七武士：忠臣藏
东京的小酒馆
明治神宫
内山书店
临海副都心
新宿
相扑
新干线
古都
街巷
平安神宫
建仁寺
东福寺
文化圣僧
尺八吹禅碑
金阁寺
银阁寺
五山禅寺
大德寺与一休
东求堂
清水豆腐
泉涌寺
祉园
木屋
木屐
枯山水
夜樱花
天衣无缝
唐招提寺
御影堂
独炉庵
东大寺
药师寺

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大德寺与一休
东求堂
清水豆腐
泉涌寺
祉园
木屋
木屐
枯山水
夜樱花
天衣无缝
唐招提寺
御影堂
独炉庵
东大寺
药师寺

京都依旧是川端康成描述过的那个古都，保留着几个世纪以前的样子。我并不知道几个世纪以前的京都是什么样子，但它至少是我想像里的古都。

早晨乘坐新干线从东京赶往京都。我在文章里不愿意使用‘新干组’这样的词汇，这个包裹着速度和金属质感的词汇像利器一样具有伤害性，为了减少阻力，它的头部甚至被设计成尖刀的形状，但是京都消解了它的力量，京都是一座柔软的城市，梦幻一般，舒展缓慢，古旧斑斓。

所有尖硬的事物都将在这里消失，比如时间、暴力或者呼喊。有一点像死亡，安祥、寂静、唯美，具有销蚀一切的力量。从某种意义上说，京都可以被称得上一座死城，它并非被时间所毁灭，相反，是它毁灭了时间。时间的利刃在这里变得迟钝、无从下手，最后，时间变成了石头，罗列在路上，被这座城市里的人们踩踏。

在21世纪，我看到了一个旧得发黄的京都。满眼是矮矮的房子，狭窄的小巷，鲜有立交桥雁蹑土破璃幕墙，小巷的路标一律是木制的，还有各家小屋前的木牌，简洁而内向。不经意间，会经过一座寺庙，在小巷深处，寂静无人。到处都在大兴土木，而京都却一点也不日新月异，这似乎不合逻辑。梦境是一个并不新颖的比喻，但京都却的确给人一种优促感，它坚守着古老的美，它的固执里带着一股邪气。

京都并没有死亡，它正生活在生机勃勃的古代。它制定了一套属于自己的时间系统，它的指针不是向前，而是向后。只有在过去它才能获得自由，而我们的时间系统，却把我们一步步推向死亡。（祝）

祝勇，毕业于国际关系学院。目前主要时间用于阅读和行路，作品多涉及思想史和人文地理，体裁多为文论、随笔和散文，已出版著作有《改写记忆》等二十种。