从秦兵马俑、汉画像石、散体大赋、歌舞石雕那里，你能感受到真正的《大美》气象；从晋宋山水、缘情趣尚、骈俪格律、宫体清商中，你可领略到无尽的阴柔之韵。当然在前者后后者变迁的许多中间情态里，你还会聆听到大转折阶段审美文化那如鼓似吟的多重音响。在看似零散凝滞的存在中，本书力图追寻它们的内在灵魂。

一、秦汉之际的“大美”气象
1．“乐舞寝盛”：审美活剧在荆歌楚舞中拉开帷幕
2．“究竟雄大”：以“大”为“美”的文化造像
3．“闳侈钜衍”：将“广大之言”推向极致的文学
4．“百川归海”：讲综合倡新声的美学思想
二、东汉时代的“崇实”趣尚
1．“魂系人间”：墓葬艺术的世俗化情结
2．“缘事而发”：艺术写实与伦理功用的“合谋”
3．“文以情变”：审美文化转势的新征象
三、魏晋之际的自我超越
1．“洋洋清绮”：走进人体生命体验的文学
2．“宅心高远”：玄风理趣的审美品性
3．“魏晋风度”：人物美的重塑和张扬
4．“文的自觉”：艺术美学的开掘与突破
四、东晋南朝的心灵感荡
1．“妙存环中”：佛学话语的美学意趣
2．“会心林水”：自然美的崛然独立
3．“形神之间”：绘画艺术与绘画美学
4．“笔意之间”：书法艺术与书法美学
5．“物我之间”：诗文创作与诗文美学
五、古今南北的融通综合
1．“摇荡性情”：感性生命原欲的审美化
2．“唯务折衷”：理论的交锋、冲突与调和
3．“合其两长”：南北审美文化的合流

据《史记·秦始皇本纪》载，秦代宫苑在关中有300所，在都城咸阳有著名的六国宫殿以及信宫、咸阳宫、甘泉宫等，另在关外及各地还有400余所。这其中最有代表性的便数阿房宫了。

仪平策， 一九五六年九有生，山东高密人。山东大学文学院副教授。主要从事文艺学专业美学方向的教学与科研工作。已出版《美学与两性文化》、《中国美学主潮》等著作数种，在《文艺研究》、《文学遗产》、《学术月刊》等报刊发表学术论文六十条篇。