果壳里的帝国:洲级国家时代的中国战略(吴稼祥,三联书店)的详细介绍,评论,读后感及网上价格比较。

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果壳里的帝国:洲级国家时代的中国战略

果壳里的帝国:洲级国家时代的中国战略

7542621025

三联书店 / 2005-06-01

平装 / 16开 / 301页 / 0字

¥22.00

 (7家书店)

"果壳里的帝国:洲级国家时代的中国战略"的详细介绍……

本书有三个方面的主要贡献:
第一,提出了第四种战争状态假设。一切人对一切人的战争状态是第一种战争状态,或者叫霍布斯战争状态;个人与绝对权力之间的战争状态是第二种战争状态,也可以被称为洛克战争状态;一切国家与一切国家之间的战争状态,或者叫国际无政府状态,是第三种战争状态,这种状态被现实主义国际政治思想家汉斯·摩根索和肯尼思·沃尔兹所强调,因此又可以被称为摩根索-沃尔兹战争状态;第四种战争状态是其国家与霸权国之间的战争状态。
第二,论证了国家权力平均化趋势。国家权力分析是美国国际政治学界中现实主义流派的理论核心。如果这个假设是可以接受的,我们将发现,在国家主权绝对化条件下,将导致一个或多个霸权国产生;在国家主权相对化条件下,将推动国家权力的平均化趋势,其结果必然是霸权的终结和洲级国家时代的来临。
第三,发现了人权高于霸权的原则。国家的权力欲望并不是推动国家行为的最终动因,最终动因是人权的发展。国内人权发展推动国内经济繁荣与政治民主,国际人权发展推动国际霸权的衰落。人权高于主权表达的是这样一条绝对规则:任何主权国家都无权剥夺一个公民或一个少数族裔的基本人权,在这种情况发生时,对这个国家的国际干预符合正义原则。人权高于霸权原则的含义是,发生人权灾难的当事国在人权问题得以解决后,要求领导国际干预的霸权国势力撤离本国,同样符合正义原则。

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前言:给我一把胡桃夹子



导论:现实的自由主义

一、根本信念:人权高于霸权

二、核心概念:界定为人权的权利

三、基本假设:权力平衡化趋势

四、主要方法:蕴涵结构方法的还原主义

五、最终关怀:国家利益与人类和平



第一章 西方的分裂与两极霸权体系

一、西方世界的三级分裂

第一级分裂:大西洋两岸

第二级分裂:新老欧洲与美洲内部

第三个分裂:西欧内部

二、解释的困境

现实主义:推不出来的行为逻辑

自由主义:希望落空

建构主义与文明冲突:母鸡下了只鸭蛋

三、两极霸权体系

四、地图与地形图



第二章 四种战争状态

一、为什么不能从台球里孵出小鸡

二、另外的战争

三、霍布斯I型战争状态与主权

四、霍布斯I型战争状态与人权

五、霍布斯II型战争状态与霸权

六、洛克II型战争状态与国际人权

霸权与国际人权不平等现象

消极的国际人权与积极的国际人权概念

人权“汇率”

霸权—人权体系的“梯田模型”

七、战争状态的消极与国际冷战体系的演化

两型洛克战争状态推动国际冷战体系变迁

国际体系的长期演变趋势

八、用人权界定权力



第三章 国际利维坦的诞生(上):动力研究

一、霸权的外驱力

半截子霍布斯主义

权力最大化

“松鼠国”与被邀请的霸权

二、霸权的内驱力

进攻型的内驱力

防守型的内驱力

守攻兼备型内驱力

三、外驱力与内驱力的互动



第四章 国际利维坦的诞生(中):要素分析

一、总量要素:规模

大规模的优点之一:承载面积大

大规模的优点之二:资源丰富

大规模的优点之三:催生跨国公司

大规模的优点之四:伸展货币之海

大规模的弱点

二、个量要素:效率

三、规模与效率的两难及其解决



第五章 国际利维坦的诞生(下):地缘考察



第六章 国家权力的平均化趋势



第七章 霸权战略:“横”约有轴心化



第八章 反霸战略:一体化及其他



第九章 霸权困境与洲级国家



后记:义工的作业

"果壳里的帝国:洲级国家时代的中国战略"的书摘……

主权的二重性
其实,领土主权与爱情有相同的一面,都是排他性的;也有不同的一面:爱情的排他性是无条件的,领土主权的排他性是有条件的。在爱情关系中,第三者肯定至少是其中一方的情敌;在国际关系中,它国未必都是潜在的侵略者。
在三种情况下,领土主权具有强烈的排他性:
第一,两个或两个以上的相邻国家都是或至少有一个是世界顶级大国;
第二,在相邻的国家中,各国都不是,或其中有一个不是民主国家;
第三,在相邻的国家中,每个国家居住着一个占主体的民族,而且历史上国家之间的冲突转变成近代以来民族之间的仇恨,从而激起相关国家内部强烈的民族主义意识。
第一条可以称为“强邻条件”,第二条可以称为“非民主条件”,第三条是“民族条件”。
我国战国时期的思想家对强邻条件有丰富的政治经验,提出了“远交近攻”的国际战略,其依据就是顶级强国相互争霸,削弱对方是彼此的国策,不可能相互开放领土空间,就如同今天的俄罗斯防中国移民甚于防川。
非民主条件涉及国家主权的归属问题,对于主权归属明确的君主制来说,领土主权是属于君主的私有财产之一,自然具有强烈的独占性和排他性。对于主权归属不明确的近现代全权政体和威权政体来说,由于其主权被一个人或一个集团独占,如果它是大国,邻国或邻近地区不敢向它开放领土空间,怕被专权;如果它是小国,它不敢向邻国开放领土空间,害怕丧失自己的权力。台海局势接近前一种情况,朝鲜半岛接近后一种情况。
而日本与大多数亚洲国家之间的紧张关系则是由于民族条件的存在。
但在二战后的西欧和今天的全欧(不包括俄罗斯),这三个条件都已不复存在。首先,所有的欧洲国家都已不再是世界顶级大国.德国虽然在经济总量方面排名世界第三,但仍然在为争取国家主权的完整苦苦挣扎,用布热津斯基的话说,“欧洲越来越成为全球大国政治的客体,而不是主体”;其次,所有的欧洲国家都已告别君主制、全权和威权体制。法德两国之间的民族和解也使得欧洲内部孽生民族主义的土壤大大贫瘠化了。
在领土主权的排他性减退的地方,它的另一重属性_相容性和开放性便显露出来。对于这一点,许多国际政治观察家和研究者都已经注意到了。美国战略家布热津斯基观察到,欧洲传统的主权民族国家概念正在被“欧洲概念”所取代,推进这一进程的首要国家是法国。德国哲学家于尔根·哈贝马斯(Jugen Habermas)在一篇题为“超越民族国家”的论文中则以更哲学化的方式指出,

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