本书是该出版社所有著作中写得最快、也是最感惬意的一种。但此书是十年前写的。由于当时还受自然主义、经济实在论哲学的影响，因此对许多文化精神现象还是偏重于从经验实在方面进行思考和写作的。这正是追求的知识理性、忽视情感理性、价值理性的原因所在。这在今天看起来，自然也就显得有点偏颇了。这次作了较大的修改和补充。其中主要有三点，第一，关于宗教化与宗教世俗化问题。第二，关于社会伦理道德问题，第三，关于悖论的超越问题。

序言
导言
第一章 关于文化悖论的学说
一、文化悖论的概念
二、文化悖论的性格
三、文化悖论的结构类型
四、文化悖论的认识史与研究课题
第二章 原始价值思维悖谬
一、混沌意识
二、非理性的文化创造
三、虚假的价值抽象
第三章 价值思维悖缪的同构
一、错误的集体表象
二、虚假的同类意识
三、文化的历史魔圈
第四章 价值思维悖谬的强化与滥觞
一、宗教化与宗教世俗化
二、道德化与道德规范化
三、制度化与制度的僵化
第五章 价值思维悖谬的深层结构
一、走向悖谬的文化世界
二、充满错误的超历史意识
三、价值思维悖谬的结构化与深层化
第六章 理念的非理性思维
一、不可靠的价值参照系统
二、非理性的概念界定
三、虚假的理论假设
四、非理性的理念化
第七章 非逻辑的逻辑运动
一、自我非逻辑性
二、集体非逻辑性
三、历史非逻辑性
第八章 大数定律
一、文化整体之谜
二、价值转换中的错误选择
三、价值重演中的迷误
第九章 西方现代文化的非理性
第十章 中国传统文化的非理性及其通向理性的道路
第十一章 大道哲学与悖论超越
附录 中国文化的理性精神
译名索引

司马云杰，河南清丰县人，1939年生，中国社会科学院研究员，著有《文艺社会学论稿》《文化价值论》《文化社会学》《文化悖论》《价值实现论》《大道运行论》《绵延论》《盛衰论》。其中《文化社会学》获1987年度中国图书奖，第二届北方15省市自治区哲学社会科学优秀图书一等奖，《文化价值论》《文化悖论》分别获第六届北方15省市自治区哲学社会科学优秀图书奖；《大道运行论》获第十届华东地区哲学社会科学优秀图书二等奖。