一个多世纪以来，欧美国家教育的进步受惠于另类理念学校的贡献，乃是熟悉西方教育历史者的共识。时至今日，遍布欧美各地，数以百计千计的各种各类另类理念学校，不仅持续提供教育改革各式另类创意的典范参考，更是美国社会多元与创意价值的实践。这本书完整地介绍全球各种百家争鸣的的另类教育理念与实务，如何在美国社会百花齐绽放的过程！举凡渊源于人本进步主义的开放教育传统，如自由学校、夏山学校、多元智能学校、全语文学校、蒙特梭利学校、瑞吉欧学校、华德福学校、多元文化学校、在家教育等；或渊源于各种宗教传统理念学校，读者都可以从此书得到一种全面性的入门与理解。对于研究教育的研究人员，这是一本探索理念与实践的宝藏；对于中小学的教育实务工作者或教育行政人员，本书是一把引人大开眼界的钥匙；对于台湾的家长而言，本书还提供作为另类教育选择的完整信息。

作别“罐装”走进真实——代总序
第一部分 美国教育总览
第一章 公立教育：一种教育体系的诞生
第二章 另类的声音（一）：人本进步主义传统
第三章 另类的声音（二）：宗教传统运动
第四章 公立学校今日风貌与另类学校的种类
第二部分 当今美国教育的主要趋势
第五章 全语言教育
第六章 合作学习法
第七章 社会课程教育
第八章 多元文化教育
第九章 适性发展教育
第十章 品格教育
第三部分 另类教育指南
第十一章 卡登学校
第十二章 基督教学校
第十三章 科门学校
第十四章 核心知识学校
第十五章 实现教育本质的学校
第十六章 “狐狸火计划”学校
第十七章 自由学校
第十八章 友谊学校
第十九章 整体性的学校
第二十章 在家教育
第二十一章 国际高中会考的国际课程学校
第二十二章 伊斯兰教学校
第二十三章 犹太教学校
第二十四章 孟诺和艾密许学校
第二十五章 蒙台梭利学校
第二十六章 多元智能教育
第二十七章 进步主义学校
第二十八章 新教学校
第二十九章 瑞吉欧学校
第三十章 罗马天主教学校
第三十一章 青少年自由解放：青少年的自主学习
第三十二章 华德福教育
第四部分 实际的运作
第三十三章 选择一所学校的考理
第三十四章 心中之爱——亲自投入兴学行列
参考文献

犹太教学校在美国的历史可追溯到1700年代末期，当时在费城有一所犹
太教学校。由于犹太教信徒的人数很少，学校也是少之又少。然而在1880—
1920年，大约有200万信徒迁入美国，大多数是从东欧及中欧来的。他们在
之前所生活的国家里是属于文化上及社会上疏离于主流文化的一群，不仅饱
受歧视，甚至常常遭到迫害。百年来他们对于犹太教学校里所教的知识怀抱
着无尽的爱与尊敬，也乐于学习，在他们的社群里，男人与男孩子都要研读
圣经及相关的文章。
这些犹太教信徒的移民者绝大多数在布鲁克林区、曼哈顿、费城，以及
其他郊区地方落脚。他们设立了“拉比”(Rabbis)学校以及犹太法典(Talmu
dic)学校，主要是教导圣经和犹太教法典。当时，公立学校的体系方兴未艾
，提供的是世俗的教育，且作风开放，接纳所有莘莘学子，等于让所有人都
有机会立足于主流社会并提升自我。由于当时大部分的犹太教信徒都渴望接
近主流文化，他们便热情拥抱公立学校。因此，只有非常少数的犹太教学校
能够招收到足够的学生，而继续生存下来。在1940年，全国只有20所全天候
的犹太教学校。
传播犹太教育的职责主要是由“希伯来”(Hebrew)学校担纲，它只是当
地犹太教聚会所的一部分。学生在公立学校的课程结束之后的下午便会到这
儿来，主要是研读希伯来语文、犹太教的历史、宗教和文化。
经过第二次世界大战及大屠杀的事件后，犹太教社群及犹太文化
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的存亡受到了世人的关注。欧洲的犹太教信徒已经被诛戮殆尽，美国的犹太
教文化则开始渐渐地融入美国文化。不同宗教信仰者之间通婚的现象非常普
遍，硕果仅存的犹太教徒在宗教上、种族上，以及文化上都没有明确的定位
。美国绝大多数地区都已经接纳了犹太教徒，犹太教文化与认同的保存与重
生成了刻不容缓的事情。于是，学生课后的犹太教育课程随之加强，全天候
的犹太教学校也纷纷成立。
近几十年来，这股潮流持续不下，而且日渐壮大。目前全国共有600所
全天候的犹太教学校，学生人数约有19万人，古所有犹太教儿童的17％。
这些全天候的犹太教学校多数是由正统的犹太教徒所经营的。正统犹太
教徒认定圣经为上帝不容置疑的箴言，并且严格地遵守接受犹太教的规定。
包括了每天的祈祷、安息日的活动，以及烹调要按犹太教的方式进行。此外
，许多学校则是属于保守派犹太教的体系。保守派犹太教徒视犹太教的律法
为神性的起源，同样奉行犹太教的律法和习惯。不过他们不像正统犹太教有
较多的繁文缛节，要

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