这本书是为所有关注“伦理学是什么”、愿意反省道德问题的读者写的，它注意了两个方面的内容，一是介绍知识：即介绍了伦理学学科的基本概念和主要原理、以及中外哲学史上一些重要的伦理学流派和哲学家的观点；二是分析实例：其中包括对一些最近现实生活中发生的材料和例证进行分析，这些分析也融人了我近几年讲授“伦理学导论”和“应用伦理学概论”课程中的一些经验和体会。

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总序

1.伦理学的对象与问题

1.l对待道德问题的两种态度

1.2“伦理”与“道德”概念

1.3道德现象的一个实例

1.4有道德、非道德和不道德

2.伦理学的性质与关联

2.l伦理学科的产生

2.2伦理学的性质与任务

2.3伦理学的内部划分与外部关联

2.4道德与经济

2.5道德与法律

2.6道德与宗教

3.道德判断的根据

3·l一个道德选择的例证

3.2道德判断的划分

3.3义务论与目的论

3.4利己主义

3，5功利主义

3.6完善论

4·道德原则的论证

4.l作为道德原则的普遍性

4.2寻求共识

4.3现代社会伦理的基本性

4.4道德原则论证的几种可能方向

4·5原则与例外

： 5.道德义务

5·l一个反省和履行义务的范例

： 5.2对义务的敬重心

5 3基本义务的履行

6.道德情感

6. l同情与怜悯

6.2道德情感缺失之一例

6. 3侧隐之心

7.德性、幸福与善

7.l什么是德性

7. 2德性的演变

7 3德性与幸福

7. 4善与至善

8.正入

sl“正义”的概念

8.2正义的观念与理沦

8.3正义的原财

9.全球伦理

9. l全球伦理的一个文本

9. 2全球伦理能否普遍化？

9. 3持久和平如何可能？

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伦理学概念简释

后记

在这一节里，我们想通过一个道德选择的虚拟例证，来展示道德判断的根据。有一次，在一所大学的伦理学课堂上，讲课的老师引用了这个例证，来试图让同学们在选择各种逃生方案中发现自己实际所持的道德准则，并试着通过对这些准则的分析，说明道德评价和选择的不同根据。这一例证如下：

有一艘航船在海上遇险，很快就要沉没，船上载有12人，但只有一只至多能乘 6人的救生艇。这12人是：72岁的医生、患绝症的小女孩、船长、妓女、精通航海的劳改犯、弱智的男孩、青年模范工人、天主教神父、贪污的国家干部、企业经理、新近暴发的个体户、你自己。 现在请你选择能上艇逃生的6人，并说明你的选择标准是什么。

老师首先向大家说明，在选择的环境和对象方面，我们只能在这些给定的条件下选择：第一、我们不可能改变这种处境，不可能设想比如说是否船还有救，或救生艇上挤挤是否再能多载几人，并且你作出的这一选择将是有效的，即得到大家的服从。第二、我们不知道各个人更多更具体的情况，亦即在某种意义上，除了已知情况，我们是处在某种“无知之幕”的背后，但我们可以就根据这些情况，并依据一般对人性和生活的知识和对道德的常识性了解，查看自己内心赞成的道德标准来进行选择。

在涉及到选择方案的方面，也有两个限制条件：第一、我们这里不采用随机和偶然的、比方说抽签的办法——虽然这种办法在某些特殊情况下也不失为一种“没有办法的办法”，且并非就没有某种作为形式的机会均等原则的公正性。但是，在此我们必须进行选择，以逼出我们平时可能是深藏在自己心里的道德选择依据。第二，我们也不考虑那种不予选择的“选择”，也就是放任自流，那实际上是让“适者生存”的丛林规则起作用。

课堂的讨论相当活跃，发言者各自提出了自己的选择方案及理由，并不时有热烈的辩驳。最后统计这些选择方案的结果，被选择上艇者得票的次序依次是：

精通航海的劳改犯：10票；

你自已：10票；

医生：9票；

船长：吕票；

妓女：吕票；

青年模范工人：8票；

弱智的男孩：7票；

患绝症的女孩：7票；

新近暴发的个体户：7票；

天主教神父：4票；

企业经理:4票；

贪污的国家干部：l票。

综合分析大家提出的标准和理由，老师从中大致概括出以下一些选择原则，并进行了简略的评论： 1. 生存原则。应该看到我们这里都是在谈救生。所以说，在所有选择原则之后，实际还蕴含着一个更根本的原则：即保存和尊重生命的原则，按照这一原则，每一个人的生命都应该受到尊重，如果情况允许，所有12个人的生命都应该抢救，尊重和保全生命是一个义务的绝对命令，也是道德的首要原则。问题是在只能救一半人的情况下，我们应当救哪一些人？我们不得不面临一个痛苦的抉择，必须舍弃一部分人的生命而让另一部分人有生还的可能。这也就是义务的冲突。我们这里不考虑那种比方说出于某种宗教信念或亲情观念大家选择宁愿一起死而不是一些人生还的情况，而是只要能救出一人就要救出一人。

2.生存可能性原则。要生存还必须考虑到生存的可能性，首先是即将开始的海上漂流生还的可能性。这有可能是 “精通航海的劳改犯”似乎出人意外地得票最高的主要原因，就因为他“精通航海”。也有人因同样的原因考虑到选择船长，但依据一般的判断，船长可能更愿意、甚至有某种责任最后离开他驾驶的船只，乃至与之“同归于尽”。而在海上的漂流看来必须选择一个懂航海的人。同样，医生也大致是由于这个原因得票较高。还有的同学选择青年工人也是出于这种考虑，医生的医疗技术和青年工人的体力都是海上漂流所需要的。我们这里要注意，这个原则与其说是一个目的论原则，不如说仍然是一个义务论原则，因为它是附属于生存原则的。

……

现为北京大学哲学系教授，博士生导师，主要学术著作有：《良心论》.《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》.《底线伦理》、《道德、上帝与大》、《公平的正义》；译著有：《道德箴言录》、《沉思录》、《无政府，国家与乌托邦》、《伦理学体系》(合译)、《正义论》(合译)、《西方公民不服从的传统》(编)等。