《信仰之旅》中“信仰”一词所指的是西方社会信仰的中心 ── 基督教。在当时对于多数的中国人而言，基督教是外来的宗教。数千年来累积的传统儒家思想，对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度！而《信仰之旅》这本书，在当时虽由英文写成，但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录；当中对于中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。

林语堂先生对于中国的思想哲学有着深入的研究，而对于基督教却有更深切的体认以及思想。在《信仰之旅》这本书的字里行间中，更能在林语堂先生的思想中，去窥见基督教之真义。

代序 路漫漫其修远，吾将上下而求索

绪言

第一章 童年及少年时代

第二章 大旅行的开始

第三章 孔子的堂室

第四章 道山的高峰

第五章 佛教的迷雾

第六章 理性在宗教

第七章 物质主义的挑战

第八章 大光的威严

出版后记

第一章 童年及少年时代

我生于19世纪之末。那一年是1895，是中国和日本订立《马关条约》之年，条约规定割让台湾且承认朝鲜独立，也是甲午战役中国败于日本的后一年。中国在日本手上受到压倒性的失败，是因为满洲帝国的寡后把准备建设近代海军的钱，移去做现在北京郊外著名夏宫（颐和园一编者注）的建筑费。旧的夏宫已在1860年为英法联军劫掠及焚毁，而这个无知又顽固的妇人和她的排外情绪，助成数年后拳匪之乱的突发。我记得听父亲说过关于拳匪之乱时那个寡后和皇帝逃走的情形，当时我是5岁。

林语堂（1895-1976），原名玉堂，福建龙溪人。毕业于圣约翰大学。1919年去美国留学；后转赴德国留学，获哲学博士学位。1922年归国，任北京大学英文教授。1932年起，编辑《论语》、《人间世》、《宇宙风》等刊物。抗战开始后，赴美国任教，并从事写作活动。著有《翦拂集》、《大荒集》等。