西方的启蒙思潮不仅横扫了中国的学术统绪，也终结了西方的古典时代。然面，随着21世纪的来临，启蒙思潮也免不了遭遇被自己的西方子孙横扫的命运。“经典与解释”原为中山大学哲学系三年前出版的一部文集的书名，如今我们决意将书名变成学问的方向。重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取的抉择。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理归故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

论题 经典与解释的张力
经典的条件：以早期儒家经典的形成为例
论东亚儒家经典诠释传统中的两种张力
儒家诠释学的三个时代
儒学经传的怀疑与否定中的论说方式
施特劳斯与当代解释学
古典文本研究
从朱子阳明子两家之《大学》疏解看中国的解释学
《齐物论》注疏传统中的解释学问题
何晏《论语集解》的思想特色及其定位
马基雅维里的《君主论》
思想史发微
耶路撒冷与雅典：一些初步的反思
如何着手研究中世纪哲学？
孟子“知人论世”说与经典诠释问题
书评
圣人的虚静