本书论述了各种终结论话语――历史的终结，意识形态的终结、民族国家的终结、权威的终结、公共领域的终结和政治本身的终结，反对暗含在众多现代性核心话语中的宿命论。作者由此为政治和各种政治要素辩护，说明为什么离开了政治我们便一筹莫展，并探求政治和命运之间复杂的关系，以及它们之间持续不断和必要的张力

目
录序四个时期的划分及其特征――二十世纪中国古典文学研究的近代化进程论略二十世纪中国文学史学之检讨中国古典文学研究之研究?史之史――致赵敏俐
杨树增变异――起点――文学史模式回瞥一种切实而有生命力的研究方法――古典文学的历史文化研究新时期古代文学研究新方法概览二十一世纪世界文化格局中的中国古代文学研究古文论研究应当重视作家作品的评价关于古典文学研究序文两篇中国古代文学研究刍议诗三百篇的人文解读――本世纪前半期的《诗经》研究从单一到多元
从继承到超越――二十世纪楚辞研究概述新时期楚辞研究思考收功实者常于西北――十年来陕西（史记》研究之新进境与新特点韩国《史记》文学研究的回顾与前瞻民国以来《诗品》研究举要开拓视野
深入探求――李白诗歌艺术研究中的几个问题近三百年全唐诗整理与研究边塞诗研究七十年古典文学研究中的李商隐现象晚唐诗歌宏观研究的回顾与启示与世纪同龄的敦煌文学研究本世纪词学研究的基本格局考据与阐释――本世纪三、四十年代的词学研究男性诗论与女性诗人的“隔”――朱淑真研究中的一个问题以批评模式看中国当代词学――兼说史才三长中的“识”二十世纪中国小说史研究的回顾与前瞻“经世致用”思潮与二十世纪古代小说研究的反思中国古代小说理论研究的百年回顾及展望《儒林外史》结构学补论――论《儒林外史》的纪传性结构形态二十世纪初古代戏曲研究现代化进程论鲁迅、陈寅恪、胡适对中国小说之研究论傅璇琮的唐代文学研究学者的严谨
诗人的气质――陶尔夫词学研究之回顾论马瑞志的英文译注本《世说新语》后记

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本书讨沦的议题足目前两方社会中对政治的失望j政治一度被认为是可以计人类社会控制自身命运的一种活动。而现在：人们却深深地怀疑人类控制各种事务的能力，至少是通过政治来进行控制的能力：事关人类状况的这种新的宿命论声称，我们馒处于人类事务的一个主要分水岭。宿命沦反映出 20UI纪对自由主义和社会主义乌托邦政治希望的破灭，对启蒙运动有关理性和进步的宏大叙事的更为广泛的失望，以及对现代性本身的幻想的破灭；这一沦调最为突小的表达便是有关终结论的各种话语——历史的终结、意识形态的终结、民族国家的终结、权威的终结．公共领域的终结和政治本身的终结，它们都是在最近几年巾涌现川来的。在个代，我们命中注定就要生活在各种铁笼——它们是由源自全球化和技术的各种巨大的非人力量所制造的——的桎梏中，生活在一个既是反政治也是非政治的社会中，生活在一个既没有希望、也没有手段想像或倡导一个可以选择未来的社会。我的论述就是要反对这种暗含在如此之多此类话语中的宿命论，反对暗含在众多现代性核心话语中的宿命论。我由此为政治和各种政治要素辩护，说明为什么离开了政治我们便一筹莫展，并探求政治和命运之间复杂的关系，以及它们之间持续不断和必要的张力。

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安德鲁·甘布尔是英国谢菲尔德大学政治经济学研究中心的教授和主任。《政治与命运》将成为政治学、公共事务和政治思想学者和学生的必读书。